الحفاظ على الناس من تراثهم ويمكن السيطرة عليهم بسهولة أكبر. إن الإحساس الفلسطيني بالهوية الوطنية مثير للجدل وغالبًا ما يرفضه الإسرائيليون باعتباره زائفًا.
بعد أن غابت الظروف السياسية عن تراثهم الثقافي ، فهم يعرّفون أنفسهم في الأساس على أنهم مسلمون / مسيحيون ،
وثانيًا عرب ، وثالثًا فلسطينيون. العموريون ، الأدوميون ، النبطي ، اليبوسيون ، الآراميون ، أو الكنعانيون لا علاقة لهم بالشعور الفلسطيني بالهوية الوطنية!
الفلسطينيون ، العالقون بين مطرقة السرد التوراتي وسندان علم الآثار التوراتي ، الذي اعتبره الإسرائيليون إرثًا خاصًا بهم ، قد ابعدوا عن تراثهم الثقافي وتم إنتاجهم بشكل منهجي على أنهم “الآخر”. الحقيقة البديهية أن المنتصر سيكون دائمًا القاضي والمتهم المهزوم تصف بإيجاز الخلاف الإسرائيلي / الفلسطيني المثير للجدل حول تاريخ وسيادة فلسطين. منذ البداية ،
قنن التأريخ التوراتي التوسع الديموغرافي للقبائل البدوية في أرض كنعان من الناحية الجيوسياسية. يقدم الكتاب المقدس جردًا للمستوطنات القبلية المتنوعة كدول منفصلة في دول المدن الكنعانية التي تنتشر في المشهد الفلسطيني. كأعداء للرب ، كان لا بد من هزيمة هذه الأمم ،
وغزو آلهتهم ، وإلغاء – وفي حالة الأدوميين الذين لا يقهرون – تحولوا. يروي الكتاب المقدس المعارك التي خاضها شعب يهوه ضد القبائل البدوية “المستقرة” التي كانت شيطانية ومجردة من الإنسانية وتم تحويلها إلى قبائل أخرى.
المنتصرون يكتبون التاريخ.