معروف. خلال الأزمات الكبرى ، يظهر أعظم المجرمين. ومن المعروف أيضًا أنه عند المعاناة من الإضرابات ، تحاول أقلية أن تجعلها تجارة. كل المواقف التي تثير القلق تولد وحوشهم. قتلة متسلسلون ، مغتصبون ، مشتهو الأطفال ، إرهابيون … كل غير الأسوياء في المجتمع يشحذون أسلحتهم إنها هبة من الله لهم أن يتخذوا إجراءات صارمة. إنها فرصة للاندماج مع الحشد من خلال ارتكاب الرعب. الغرائز الأساسية لها الأسبقية على الحدود التي لا ينبغي تجاوزها داخل المجتمع.
تزدهر الجريمة أولاً كخيال. ثم لديه العنان الحر. إذن ، فإن الانتقال إلى الفعل هو مجرد إجراء شكلي يعبره المجرم بينما يفكر بالفعل في استمراره. وهذا معروف أيضًا: القيام بأقصى قدر من الأذى ، وإحصاء الضحايا ، وتقدير غنائم الحرب مثل هؤلاء المضاربين الذين يتاجرون بالموت عن طريق اكتناز الخوف الذي ينشأ. من المعروف أيضًا أن جميع السيكوباتيين ، والمتخلفين عقليًا في مرحلة عميقة ومتفجرة من المعاوضة يتخذون إجراءات.
هذه الحلقات الهذيان الرهيبة هي نتيجة شهور ، بل سنوات من الإحباط ، والاستياء ، والاستياء الذي تغذى على نقع الحواس الأساسية. “احذر من الذين يديرون ظهورهم للحب والمجتمع والطموح. إنهم ينتقمون لأنهم تخلوا عنها ”. يكتب مؤلف كتاب “ملخص التحلل” اميل ميشيل سيوران. إن تعفن الإرادة هذا بالتحديد هو الذي يعطي مضمونًا لجميع أشكال الجريمة. وهذا بالضبط ما يحكم ما نشهده اليوم: محاولة اعتداء فاشلة من قبل قوات الأمن وخطف يتحول إلى قتل. دون الرغبة في تقديم التحليل القياسي لأسباب الجريمة داخل المجتمع ، من المهم التأكيد على نقطة واحدة: تعتمد الجريمة قبل كل شيء على المجال النفسي الذي تتحرك فيه ، حيث تُعد نفسها ، حيث تتطور.
يمكن أن تحتوي هذه الكرة ذات الملامح الخشنة على عدة مستويات. أولاً ، الجريمة الفردية ، والتي تستجيب للاندفاع. خطف واغتصاب وقتل للتخلص من ضحيته. ثم ، الجريمة العرضية التي ترد على غضب عابر. يمكن لأي شخص أن يفعل الأسوأ في مرحلة ما من حياته إذا تم استيفاء الظروف القاسية.
وأخيراً الجريمة الأيديولوجية التي تعتقد أنها تحملها رؤية. إنه يبلور الكراهية داخل الجماعة. يجسد الزخم للأسوأ. إنه نتيجة كل إخفاقات المجتمع. إنهم يتشبثون “بأفكار” ميتة ليعطوا أنفسهم وهم الحياة. لكن هؤلاء الأشخاص المضيئين تضاعفوا حيث ماتوا بالفعل مرضى أعصاب براءات الاختراع ومتحللون ، لكنهم لا يعرفون ذلك بعد. كسروا الحظر مع بيئتهم. لقد استهلكوا إفلاسهم البشري. لديهم فقط المتطرف المتجسد في الرعب المطلق. لا يوجد فكر يكمن وراء رغبتهم في الفوضى.
الهدف الوحيد هو زرع كارثة عالمية من أجل الاندماج فيها. هذا هو معنى الجبن في وجه الانتحار. الإرهابي هو المثال المثالي. يجب عليه أن ينتحر من خلال إلصاقه بأيديولوجيا وهمية. يمكنه فقط اتخاذ إجراء عندما يكون مقتنعًا بأنه ينتقم من مجتمع اختار مغادرته ، لأنه غير قادر على إدراك نفسه كفرد. ثم يموت داخل الجماعة الطائفية التي تفتح له أفقًا على الجريمة الأخيرة: قتل الجميع بقتل أنفسهم.
كل هؤلاء المجرمين لا يصلون أبدا إلى مستوى جريمتهم التي يتقلصون ويشوهون بها ، كما يقول مؤلف كتاب “ما وراء الخير والشر”.
يوضح لنا تطبيق هذا على مجتمعنا إلى أي درجة نواجه أعداء حميمين. بالطبع ، هذا هو مصير الكوكب بأسره اليوم ، الذي يعيش على إيقاع الموت والجرائم والهجمات ضد البشرية المحتضرة. لكن دعونا نفكر في الأمر للحظة. لا يوجد عدو أسوأ من الذي يضربك في ظهرك ، الذي يهاجمك عندما تقاتل من أجل بقاء الجميع ، الشخص الذي يريد أن يضربك بضربة قاتلة عندما تحتاج إلى تضامن الجميع. ومن المعروف أيضا. لها اسم: خُن نفسك من خلال نسف القاعدة التي بنوا عليها نقابتهم.
في هذه الحالة السلم الاجتماعي والاستقرار والأمن للجميع. في مواجهة هذه التكوينات ، يجب ألا نخدع أنفسنا بالتفكير في أفعال منعزلة ، صممها ذئاب منفردة بحثًا عن معالم. غالبًا ما يتم التحكم بهم عن بعد من قبل كل محتقري النظام العلماني الذي يجمعنا. غالبًا ما يرتدي مرجعهم ملابس مقدم الدرس ، وأحيانًا ملابس الواعظ الناري أو رجل العصابات المتخفي في زي المعلم. وفوق كل شيء ، فهي كامنة في جميع أركان المجتمع الهشة. يزرع بذور الحقد ويدعو إلى القصاص. يتم نقله من قبل كل المشكوك فيهم الذين يقفزون على النواة المشتركة بقضم قلبه.
بغض النظر عن الاسم الذي يمكن للمرء أن يربطه بأيديولوجية الموت هذه ، فهو ينبع دائمًا من الوحل وينتهي بالدم. ومن هنا تأتي الحاجة إلى عدم نقل الأفكار المظلمة لأقلية تعيش في كل حالة من الفوضى وتحب كل الأزمات. مثلما يجب أن نكون حريصين على ألا نفرخ مع تلميحات مقززة لهذا الانتقام الذي يتغذى عندما يرعب الخوف رفاقه ويشلهم. يسير طعم الكارثة جنبًا إلى جنب مع الرغبة في رؤية كل شيء ينهار لإغراق سقوطه الشخصي في قلب الفوضى العالمية.
وهذا يعني أنه في أوقات الأزمات ، لا تكن مخطئًا بشأن عدوك الحقيقي. عليك التعرف عليه. عليك أن تكشفها. يعتقد. انها حشود. يتكاثر مثل الفيروس. ويصعد إلى الجدران. هل تراه ؟ إنه منظّر الكارثة.